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不要只看《万历十五年》这本书才刷正对中国古代政治制度的三观

2018-09-11 00:19

  《万历十五年》这本书前一段时间因为电视剧那可是大火一阵,这本书提到明朝的政治制度只靠道德约束,而没有法制,是造成明朝走向灭亡的根本原因。这本书让很多人对于我国古代政治制度的认识蒙上了一层灰色,还要不少人写文章鞭伐。

  这种情况,是典型的对于我国古代政治制度认识不清楚,多年以前,钱穆先生也碰到这种情况,只是要比这严重的多的多的多,辛亥革命前后,由于革命的宣传,把秦以后的政治制度,用“专治黑暗”四字一笔抹杀,再加上“新文化运动”痛斥旧文化,连我国的文化传统也一起达打倒,让我国人对于我国以前的政治制度产生错误认识。

  同时对于西方的政治制度宣传的过去夸大,好像西方制度什么都好,把西方制度移到中国来,就万事大吉了。国人开始对西方政治制度产生崇拜,反而对我国古代的政治制度嗤之以鼻。

  钱穆先生有感于此,在原来的演讲讲义基础上,最终编成《中国历代政治得失》一书,这本书选取了我国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度,叙述因革演变,指陈利害得失,既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义,又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。

  钱穆先生自学成才,由小学学历自学到大学任教,并且认为国人要对国史具有脉脉的温情和敬意,这是爱惜本国历史的态度,这种温情和敬意,说到我心里去了。

  《中国历代政治得失》是按照汉、唐、宋、明、清五代,每个朝代按照政府组织,选举制度,考试制度,经济制度,兵役制度等这样的顺序来讲解,对各个朝代有特殊情况,再进行具体讲解,比如清代情况特殊,就内容多一些,然后每个朝代进行得失总结,重点清楚,条理清晰。

  我国古代的制度,无论是汉朝的察举制,唐代的三省六部,科举制,还是宋代的三司分权,明代的内阁制度,清代的军机处,都有其存在的原因和当时的进步意义。

  汉朝的察举制解决当时的人才来源问题,唐朝三省六部提高政府办公效率,宋代三司分权为了防止藩镇坐大,明代内阁是帮助皇帝处理政务,大权仍然在皇帝手中,清朝军机处更是如此。

  关于文章开头提到的,抱怨我国古代政治制度不好的问题,钱穆先生也提出了正确的见解,所以读这本书,可以强烈的刷新这些人对于我国古代政治制度认识的三观

  钱穆先生在《中国历代政治得失》的总论中提到,中国的政治制度,相沿日久,一天天的繁密化。一个制度出了毛病,再订一个制度防止它,于是变成了病上加病,但这并不是制度本身不好,我们很多的政治制度产生,都遥遥领先于西方很多很多年,比如科举制。

  而对于那些说我国是人治不是法治的,钱穆先生则认为西方才是人治,我国是法治,只是此法治非彼法治。

  西方近代政治制度,决定于选举,选举出来的多数派政党,就可以改变一切,法制也随之改变,所以说西方近代偏人治,重事实。而我国的传统政治,往往几百年不变,当然是法治,这个法治,就是指的我国的制度化。

  所以说,这本书可以刷正对于我国古代政治制度认识的三观,我国古代的政治制度也是我国传统文化值得骄傲的地方。返回搜狐,查看更多